|
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
محلّ رفع اسم كان. (صادقين) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء. جملة: «علّم ... » لا محلّ لها استئنافيّة [1] . وجملة: «عرضهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة علّم. وجملة: «قال ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة عرضهم. وجملة: «أنبئوني ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «كنتم صادقين» لا محلّ لها استئنافيّة، وجواب الشرط، محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنتم صادقين فأنبئوني بأسمائهم. الصرف: (آدم) ، اسم علم، والمدّة فيه منقلبة عن همزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة زنة أفعل وهو مشتق من أديم الأرض أو الأدمة. (الأسماء) ، جمع اسم ... انظر البسملة من سورة الفاتحة. [سورة البقرة [2] : آية 32] قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) الإعراب: (قالوا) فعل وفاعل (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره نسبّح (الكاف) مضاف اليه (لا) نافية للجنس (علم) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب (اللام) حرف جرّ و (نا) ضمير متّصل في محلّ جر باللام متعلّق بمحذوف خبر لا (إلا) أداة استثناء (ما) حرف مصدريّ [2] (علّمت) فعل ماض مبني على السكون و (التاء) فاعل [1] يجوز أن تكون معطوفة بالواو على جملة: قال ربك للملائكة ... فتكون في محلّ جرّ. [2] أو اسم موصول في محلّ رفع بدل من محلّ الضمير في خبر لا. |
||||
| نام کتاب : الجدول في إعراب القرآن نویسنده : صافي، محمود جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir